即唯識宗，此宗用意，在世人執相堅固，不得已就相說相，用以破之，最後引到一個空字，如果世人根利，直接破相，本無庸多此辛勞，金剛經四句偈，頓可掃蕩淨盡。但世人於唯識亦是講而不修，失去本來。性相分宗，由來久矣，佛意在使人人破相、去煩惱、明心地以為根本，乃適得其反，轉以佛學當作科學研究，果能研究證空，亦可解脫。然而入海算沙，自為得計，縛上加縛，強分聞思修為三截，誤以為此生只可聞，尚不可思，何況說修？不知所說者理，事證在修，能由聞而思惟，即是正修，若不思惟，等於不聞。心中心法，不取於相，上座時不許見光見佛，一切打破。此即我印心宗以密破相之旨也。