淨土者，心無染著也。歸入本元，十方周遍，言語道斷，心行處滅，穢固不立，淨亦不有，是真無上淨土。惟眾生性太活動，不能專一，佛遂專說一西方以堅其信願，後人遂立為宗。淨禪本不分家，此法上中下三根普被，中下根人，得有西方歸納之處，上根人直證惟心淨土，既可種因，更可成果，華果同時，有如蓮花，故又名曰蓮宗。心中心法修第四印者，可以往生西方，可知淨密亦不分家。密宗修彌陀大法，佐以長壽法，亦是此理。惟淨土太微妙，不明心地者不知其妙，非認為迂遠，即感無味。余嘗譬如白水清泉，能品得其清妙者為真功夫，我今學密，方知淨妙。此又我印心宗以密歸淨之旨也。