或曰無明固當除滅，但業障深厚又奈何？當反問曰：業障是什麼東西？如實有這個東西，應拿將出來。彼必茫然。但如此之機，在利根人，原可一點即悟。愚鈍人機尚不合，必細細釋之曰：業障即是汝之習氣，如懶惰人好安逸，是其習氣，因此不能進於道。苦修人太偏執，不能活潑，是其習氣，亦不能進於道。或其人多疑思索，我見橫生，是其習氣，更不能進於道。皆為惡業，可以障道，故曰業障。
但業者未必一定是惡，如修淨業、十善業等等，皆為善業。業是造作意，梵云羯摩，言所作之事業也。有身業、口業、意業三種。此三種業，向於善者曰白業，趨於惡者曰黑業，修世間法為有漏業，出世法為無漏業，入於非善非惡者為不定業。但修六趣者，又為天業、人業、鬼業等等。由因至果，緣滿果熟，習氣深厚，力強不復可制，是為業緣、業力。至不可逃免者為業果、業苦、業報。沉淪難出者為業海。習氣繫縛不脫者為業繫。由此輪轉不已者為業輪。臨死時忽現月輪，照見一生善善惡惡，萬念紛起者為業鏡。然此皆自心造作之定業也，惟發明心地之人明白業由心建，知心為幻，業亦不有，一轉即空，是為不思議力。