僧者，眾也，有德之眾也。如和尚一人不能稱僧，必四人以上，乃可稱僧，有十人僧，二十人僧，且必是有德行者。即居士有德者，合眾亦名為僧。凡和尚不知佛法，不明心地者，不得謂寶，以其離佛法也。我人恭敬三寶，三寶者，佛法僧也。覺此名佛，軌此名法，和此名僧。「此」指何事耶？指何物耶？曰心寶而已。佛昔所云之破戒僧，是指尚有戒體威儀者言，非今日之絲毫無戒者也。戒體且無，戒相亦失。若劣慧者聞之，以為如此方便，亦只要發願做個破戒僧足矣。佛法前途，豈不危哉！且和尚而流入於營業，宜其就世之所好而趨之矣。世人所好者，程度如是之低，彼又安得不以經懺騙人哉。若改變風氣，作功德不重形式，惟請大德開示經義以重法施，方報以供養。彼自然亦改就讀經，庶使和尚亦稍稍明白佛法之所以然，則功德不可思議。然僧界墮落，不應歸咎佛法，當辨明之。