正修分

一、禪宗

佛教來中國,以震旦人根器不凡,小乘法日漸衰滅,潛勢力之最大者為禪宗。不問男女老幼貴賤,識字不識字,內道或外道,無不喜讀《金剛經》與《心經》,即使十惡之人,一回頭即可頓悟入門。中華民族性,非他族可比,如布衣藐視王侯、尚義好俠、金錢不分人我,以及吃虧能讓等等。雖失於世法欠圓,少有條理,然其意氣豪逸闊大,樂於自在,非具夙世禪機,決不能致此。又凡人有力作惡者,其人皆屬利根,只要一反轉,放下屠刀,立地成佛,此人之夙根近於禪者也。至於其他法門,無一不以歸元為究竟。諸法皆稱某宗某宗,首冠以名,獨禪宗徑稱宗下,以此為各宗之宗。禪一空名,此又法法皆禪宗也,徒因根器不同,有直接入禪者,此上上根器人而今實太少,且缺師資,加以禪仗自力,非一、二十年,不得參透三關,親見實相,於今世似不當機,求其普及甚難,只有借徑以通,或由淨土入禪,或以密法反證,借仗佛力,合以自力,成就方速。此即我印心宗以密歸宗之旨也。