修法期間的一些問題
修法一些基礎問題
修六字明與心中心法需要持戒嘛？
答：如果認為修心中心法無須持戒，那就錯了。修心中心法要求學人有大乘發心，自覺行菩薩道，修持菩薩戒律。密宗的戒律也要自覺修持。否則修法難相應。
請問四皈依文的含義？
答：含義是：皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧。
修六字明或心中心法的時候用黃布蓋住手印是何用意？
答：結印時一定要蓋黃布，菩薩、神靈看見我們修這個法，認為這個手印是佛，就會給我們頂禮，但我們剛開始修法，還是凡夫，不是佛菩薩，不能接受他們的頂禮。所以我們用黃布把手印罩起來，過往的神靈看見我們罩著手印修法，就不頂禮了。再者其他人看到我們這個手印，學著結印，盜竊佛法，就不好了。用黃布罩著修，別人看不見，就不會仿照著結手印，以免造罪。
何為掛腿？
答：坐在椅子上或床上，兩腳著地或懸掛。這種姿勢叫掛腳。掛腿打坐，時間久了腿容易水腫。
打坐時膝蓋受了寒怎麼辦？
答：座上座下一定要注意不受風濕和寒氣，坐時膝蓋、腿部、背部要保暖，最好能用毛毯蓋著。若沒注意已受了寒，則每天加修半小時消一切業障病痛咒印，手印和方法見本網站。平時持戒不殺，有條件多放生回向。
修六字明或心中心法的時候，坐不了雙盤，單盤或散盤是否可以？如單盤是左腿在上，還是右腿在上？
答：修六字明或心中心不要求雙盤，單盤及散盤均可，不必追求雙盤。左腿放到右腿上叫做降魔坐，右腿放到左腿上叫做吉祥坐，兩種坐姿都可以。如單盤時結法界定印，降魔坐時左手放右手上；吉祥坐則右手放左手上。
修六字明或心中心法的時候，雙盤腿是左腿在上，還是右腿在上？
答： 左右腿哪個在上都可以。
人在美國，與中國的時差完全相反，請問打坐安排是否以美國時間為準？
答：以所在地時間為準。
修六字明或心中心法期間，被單位外派出差，打坐不比家裡方便，請問怎麼辦？
答：出差公幹，多人共住，若經濟條件許可，可找個藉口自費另住招待所，便以修法。若不方便，可躺著修，仰臥、側臥皆可。若在火車上打坐不方便，可中途下車找個旅館打坐，第二天再出行。一般外出前計畫行程時，要充分考慮打坐的問題，以免計畫不周而導致斷坐。
早晨與夜間修法有區別嗎？
答：沒有區別。不過夜間修法，因一天工作疲勞，易於昏睡。早晨打座，因一夜休息後精神抖擻，不會昏睡而易入定。
我們修法的人該看什麼書？
答：在修法前，顯教的書都可以看。但重點應看明白正知見，開發菩提悲願，建立正確身心行為的書。在師父傳你法後，應該看有關修這個法的經論和其他參考書。
修六字明或心中心法，要求徹底脫離男女合和之事嗎？
答：若欲求了脫生死輪回，最好能徹底斷掉夫妻同房之事，淫欲不斷，要想出離生死是不可能的。如果暫不能斷，那麼打坐前6小時及打坐後6小時內嚴禁同房，否則傷身很厲害。同時也儘量減少次數，減少影響度。切記！
請問修六字明或心中心法了，是否還可修氣功？
答：修氣功需觀想意念，不宜！
請問出離心如何理解?出離心如何才能修練出來？
答：出離心簡單說來，就是希求究竟擺脫苦惱的願望，希望擺脫生、老、病、死、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等諸種苦惱的逼迫而得到究竟的解脫。修出離心，惟在知苦而已，世人往往不信自己是個苦人，所以肯修的人往往是已經艱苦備嘗的人，對未來之苦，世人往往不肯信。非大智慧人，不肯早下手準備。佛告人以苦樂法，第一告人一切無常，無常即苦。第二告人以究竟法門，因為世法不究竟，世間種種終必歸到苦上去。故必定要求個究竟。
夏天打坐有蚊子，能不能掛蚊帳？
答：可以
初修六字明出現的一些問题
請問遺精後是否也要間隔6小時才能打坐？
答：遺精後最好也能隔開幾個小時再上坐。
六字明是否屬於無相密？
答：六字明是無相密。
請問六字明和心中心法之間的關係？他們是同時修行還是逐一修行？
答：因心中心法對行人要求高，如果不是很好的根器，一上來就修心中心法的話，一是手印會非常疼；二是障礙會非常大；三是修法者一時掌握不了修法的要領而不得受用，結果就導致很多人半途而廢。而在修心中心法之前先修六字明就可以補救這些不足，可以消障、培福報、使手指變得柔軟、學會觀照等等。基於這個原因，所以祖師要求修心中心前一般先修六字明一段時間。
最近有道友介紹，修持六字明最好著觀音衣，以免頭頂受寒。請問是否如法？
答：修六字明或心中心法時，頭頂不可戴帽或遮蓋，但衣服要注意禦寒。
修六字明時，有時手指都合到一塊了，是不是還是要分開？
答：發現手指合到一塊就分開。
請問修六字明多長時間才能修心中心法？
答： 六字明需連續修三個月以上，每天一坐2小時以上，不間斷。
我想在接受灌頂前先修六字明，按照修法要求一坐兩小時，可我初學打坐，一下子坐兩小時有點困難，請問能夠先從半小時開始，往後慢慢增加？
答：可以的，開始坐半小時，覺得坐得住就慢慢加長時間。只要有耐心和恒心，就一定能做到。
修行中出現的境界，是不是不要對人講？
答：不能講的原因是恐怕引起人家的執著，追求這種境界。心中會想為什麼我沒有這種境界啊？心亂了，心也不能安定了。另外，根本沒有什麼東西，不住相，什麼都不可得。境界是假的，就像我們坐火車，從上海到鎮江，一路上看到的景色，但不住相，也就過去了。
修法一段時間後的可能疑問
修法一段時間了，現在每隔一段時間都會有性衝動，請問怎麼回事？
答： 很正常！每天可加修半小時至一個小時的楞嚴咒心。
修法一段時間了，近來晚上總是做噩夢，這是怎麼回事？
答： 做夢是八識裡的東西翻出來了，這是消種子。可于平時坐下多拜八十八佛懺。
修法開始會有拉肚子的現象，請問怎麼回事？
答： 觀察後續反應，如身體沒有炎症表現，則是好事，不必管它。如果有發燒或持續不斷的腹瀉，則可能腸胃炎症，應及時就醫。
從開始打坐，經常性上火（口瘡）心煩，特別是最近特別頻繁，口瘡好了馬上又長反反覆覆，請問是怎麼回事？
答： 可以在藥店買一些治口瘡的藥丸，一般很有效。飲食吃清淡清火的，不吃火氣重的食物如油炸食物等。自己常按摩腳底穴位，也有效果。
修法一段時間了，自覺受益很多，但發現平時的雜念越來越多，為何？
答： 看到雜念起是進步，說明心已稍微靜下來了。
修法一段時間了，反覺得心越來越亂，晚上沒完沒了的做夢，白天打坐的時候感覺妄念越來越多，觀照力也下降了，總是跟著妄念跑了一段才回來，比以前退步多了？
答： 這個情況是每個修行人都會經歷的，不要懷疑，確實在進步。心密二祖王驤陸上師曾說過，只要堅持不斷地修行，不管自己感覺進步還是退步實際上都是進步。我們修法會有很多情況發生：有時座上很清淨，但座下妄念比較多；有時座上妄念多，座下反而很清淨；有時覺得自己很精進；有時又好像變得特別懶散……如此種種都是修行過程中的現象，不要理它，過一段時間再看，自己的習氣確實少了很多，那說明自己確實是進步了。
修法一段時間，前段時間一直保持著吃素，最近居然有點想吃肉，請問怎麼辦？
答： 想吃肉是因為你氣血還沒有完全轉換清爽，吃肉的習氣又翻出來了。如果確實很想吃，心裡透不過，就吃些三淨肉，千萬不要殺生。待氣血轉換清爽，讓你吃肉也不會吃了。
打坐一段時間了，似乎容易上火，有時喉嚨很疼，口乾舌燥的，不知道是否正常？
答： 有些人打坐會上火，這時可多吃些清火的食物和飲料。甚至須用些中藥調理。飲食吃清淡清火的，不吃火氣重的食物如油炸食物等。自己常按摩腳底，也有效果。如秋季乾燥時節出現上述情況，身體好的話，每天吃1-2個梨即可。如陰虛體質的話，可在晚上蒸1個梨，21：00的時候吃。因為梨生吃去五臟之火，熟吃滋五臟之陰。
我如法修持，座上持咒座下觀照，但近來感到反應遲鈍，思考費力，容易忘記事情，這是怎麼回事？
答： 不用擔心，真用功人難免有此現象。等真正翻身，死後復甦，則無此病。
後學現在修法的過程中，座下的時候忽然感覺自己有些孤獨了，不知道為什麼？
答： 修法後有孤獨感是因為情感的原因，我們的情執都比較重，修法將執著情感的種子翻出來，所以難免有孤獨落寞感，要多持觀世音菩薩心咒和聖號，能速得清淨，很有效果，如果有修持較好的至交道友談談心，也可以化解此孤獨落寞感。
我修法有一年半之久了，在這個過程中，我常晚上睡覺時夢見死去的人，有親人也有認識的人，心中有些害怕，他們是死去的人，我怎麼會遇到他們呢？
答： 不必害怕，這些人與你緣分深。平時修法時也要回向給他們早日離苦得樂，往生淨土。若有精力和錢力，可多為他們做放生功德回向。
平時可持咒嗎？
答： 做事時要不打妄想也做不到，所以與其念貪嗔癡不如念佛法僧。邊做事情邊持咒也很好，但這限於簡單重複的事務。像學生學習醫生手術等很多要運用思想的工作就還是要一心做事，不用念咒。
平時座下，邊做事情邊持咒，算是一心兩用嗎？
答： 做事時要不打妄想也做不到，所以與其念貪嗔癡不如念佛法僧。邊做事情邊持咒也很好，但這限於簡單重複的事務。像學生學習醫生手術等很多要運用思想的工作就還是要一心做事，不用念咒。
