心中心法

佛法有無量的法門，八萬四千法門對治眾生的八萬四千煩惱。佛法很廣大，它是偉大的真理，對宇宙人生都有很深刻的闡述。

心中心法也是無量法門中間的一個重要的方法，是（二十世紀）二十年代初興起的。心中心初祖就是大愚法師。大愚法師在廬山的時候，本來是修淨土宗的，後來因為他勇猛精進，所以在定中得到普賢菩薩的灌頂。

灌頂以後，他在廬山苦修，成就以後就下山，開啟印心宗。因為他是成就的人，所以那個時候，許多人都慕名向他求法，弟子很多，那個時候有六七萬人。印心宗影響很大。大愚法師後來因為有些弟子只想神通，一想要神通以後就會心外求法，大愚法師感覺到不太方便，那麼他就隱居了。

他的弟子比較得力、比較有聲望的就有兩百多人，其中，我的師父叫王驤陸居士，是其中的一位大德。大愚法師隱居以後，王驤陸上師就接了阿闍黎的位置，弘揚心中心法。

心中心法實際是一個無相法門，與禪宗相通，也與淨土宗相通。它的根據就是《大藏經》裡邊的《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》。

當時普賢菩薩傳法給大愚法師的時候，大愚法師在修般舟三昧，很辛苦。修般舟三昧不能睡、不能坐。他修了幾天以後，不能走路。就在地上爬著繼續修，感動普賢菩薩灌頂傳法。普賢菩薩跟他講這個法門是大藏經裡面有的。同時開示：你們這樣修行（般舟三昧）很辛苦，心中心法是一個善巧方便。後來大愚祖師到《大藏經》一找，果然有這個法本。

大愚法師歸隱以後，主要由王驤陸上師來接替弘法任務。王驤陸上師在天津有一個印心精舍，在上海也有一個印心精舍，他發大願救度眾生！廣泛地弘揚心中心法！同時王驤陸上師也講了很多經，作了很多的註解。對心中心法門，貢獻非常之大。所以後來的人，就把大愚法師尊稱為“初祖”，把王驤陸上師尊稱為“二祖”。

後來王驤陸上師年齡大了，囑咐元音老人接替他弘法。元音老人是個禪師，王驤陸上師跟他講：禪宗傳的人還是有的，心中心法傳的人是不多的。沒有人傳，你應該擔任這一個傳法的任務，荷擔如來的家業。元音老人就把任務接受下來了。

元音老人接法以後，在上海住了幾十年。起初是默默無聞的，也不講法。有時候修法的同仁來了，他就對機說法，什麼根性他就講什麼法門，悲心很廣大。後來，因為他的名望國人都知道了，求法的人也就很多。中國許多地方他都到過，美國也去過的。他目的就是弘揚心中心法，所以心中心法門，由於他的悲願，發揚光大。

元音老人確實對心中心法貢獻很大，他還寫了很多書：《略論明心見性》、《碧岩錄講座》、《消業往生還是帶業往生》、《往生西方的關鍵問題》等。最近出版的還有《中有成就秘笈》、《心經抉隱》，還有一本《問答集》，有許多弟子向他提問，跟他學。有許多應該回答的地方，他就回答，門人把它收集起來，現在在印，大概就快要印好了。總的來講，他又是講、又是寫，對弘法的貢獻非常之大！

現在元音老人圓寂了。圓寂以後，大約過了六十天，到普陀山火化，火化時有錄影，也有種種瑞相。大家都看到，都知道的。確實是一位了不起的弘法的大德！度很多眾生！弘法方面，他盡了畢生的精力，是值得我們景仰、值得我們讚歎的！

在這幾十年裡，他廣泛弘揚心中心法。對機說法，無有定法。有時候，他跟大家講淨土宗，有時候講禪宗，有時候也講止觀。無有定法的，但總的來講，他認為心中心法是一個很方便的善巧法門。這個法門是非空非有的，修的時候，三密相應，是無相、無住、又是無念。跟禪宗完全相通。心中心法打坐時間又比較長，所以修這個法門的人，能夠依法修持的話，一定能夠使你證入三昧。達到三昧以後，由定發慧，悟後起修，再打掃習氣，保任、除習，它的修法過程就是這樣。一步一步地前進。元音老人是弘揚心中心法一個關鍵的人，功德不可思議！

我跟王驤陸祖師認識的時候，才二十七、八歲，王驤陸祖師到上海來，在印心精舍弘法利生。我很早皈依王驤陸祖師。抗戰時，我也是重新回到上海。修心中心法，那個時候跟李老師（元音老人），就認識了。後來他住在渭南路，我去看過他幾次。就是北火車站的地方。他母親去世以後，他一個人住，大概八九個平方吧。做點心的地方，煤氣很熏。他總是笑眯眯的，沒什麼煩惱，他確實很樂觀的。

（訪者：其實我們上師不光是弘揚心中心法，他到這個世間來，就是弘揚佛法，直指見性，是吧？）

對！對機施教，無有定法。

每次去看他的時候，他都非常愉快。有幾次他也來看我，到我家裡來，帶幾個弟子一起來。說明他對後學很關心。我看他的時候，他有時候也託我寫、看書、校書，《恒河大手印》我也校對過的。也是蒙他的信任！我看了以後就交給成都去印。

他病痛的時候，也常常講他去醫院的情況，處理疾病的情況，我們感覺到很親切。

元音老人到北京去過，趙樸老招待的，在趙樸老家裡住過。

（訪者：我想他們兩位是比較熟悉的，因為我看了幾本元音老人的書，都是趙樸老題字！）

差不多都是他題的。出《佛法修證心要》時，趙樸老身體不是很好了，他還是題，趙樸老對元音老人是熟悉的！聽說趙樸老年輕的時候，也修過心中心法。所以他對心中心法也很瞭解。有這樣一個緣，趙樸老確實是個大護法！他對佛教是大護法！他的功德也是不可思議的。

陳寧居士很好！弘法一方啊，不容易！

（本文根據2000年在上海對徐老的訪談錄影整理）

【徐恒志老居士簡介】

徐恒志老居士（1915－2007），原籍浙江鎮海，少年即受其父親影響信佛，稍長，到能海上師處受三皈五戒，法名定真。1945年抗戰勝利後，隨王驤陸祖師學心中心法，直入無相門，截斷葛藤。

徐老的部分著作收錄在《般若花》一書中，其中1953年所著的《學佛是怎麼一回事》和《怎樣實踐佛法》兩文深受讀者歡迎，因而被印成單行本多次在各地再版，還被譯成英文流傳至美國、新加坡及港臺等地區。八十年代起，徐老在上海佛教居士林、廈門閩南佛學院、上海華東師範大學等處演講佛法。九十年代曾到美國洛杉磯、三藩市等地弘法。其它著述還有《佛教常識問答》、《書簡節錄》、《心經的理論和實踐》、《佛教的人生價值觀》、《法藏碎金》、《中國歷代養性進德格言詩偈楹聯》等。曾任上海市佛教協會第八屆諮議委員、弘一大師研究會顧問、寧波佛教居士林名譽林長等職。