心中心法

說起與心密和元音上師的因緣，就要先談到齊志軍老師。因為我是在齊老師的指導之下，開始修學心密，並認識了元音上師。 1995年國慶節，我去鶴壁請齊志軍老師灌頂，回京後和朋友們很少聯絡，下班後就在家打坐。百座之後，我開始加座，齊老師建議我和元音上師通信打電話，齊老師說：“元音上師的證量極高，如果現在不參學，將來肯定後悔。”於是我開始和元音上師通信，匯報自己打坐觀照的體會。元音上師回信簡潔，語言平實。這些通信大多編入《佛法修證心要問答集》，此不贅述。

1995年冬天，我和一批心密弟子，大多數都是齊老師灌頂過的，一起去上海拜見上師，於除夕這天，得到元音上師灌頂。具體時間，算陽曆應該是1996年了。這天上師本來要到其他師兄弟家過年啦，正好我們進去，把上師堵住了。當時我們近20人，黑壓壓站了一地。最大的三十來歲，最小的剛二十冒頭。有位師兄獻花，上師很開心，說：“哎呀，還有花！”一位師兄介紹說：“這些都是心密弟子，都是大學生，研究生。請上師給他們開示。”我們被介紹得不大好意思。上師也笑眯眯地說：“哎呀，都是大學生研究生，所以說開示，真是不敢當啊！既然這樣，我就說個公案，大家下個轉語試試看。”

當時上師說的公案，就是石頭在心內還是在心外的那個。大家回答五花八門，說心外有石頭肯定不對；說心內有石頭，心裡放塊大石頭，不嫌累麼！最後上師說：“看來還是不行，還是不透徹，還要灌頂修法！”於是我們就全部跪下灌頂啦！灌頂之後，上師教授手印和咒語，開示修法的原則及加座的注意事項，大約一兩個小時的時間。具體開示的內容，大部分都已錄像，並在《拈花錄》中整理發佈。 見過上師之後，大家有事就會電話聯繫上師，詢問修法事宜。每次打七之前，我們都會先電聯上師，請上師加持；再電聯齊老師，請齊老師具體開示。每次上師都會鼓勵：“打七很好。我會加持！”齊老師會說：“打七的時候，三代祖師都會加持。”我們北京的師兄弟，百座之後有時間就會在同修家打七或打九。有一次打七的時候，有位師兄突發奇想，電問上師：“什麼是向上一路？”上師說：“你打坐身心世界化空了麼？”師兄說沒有。上師說：“你一上座就打妄想，身心世界都沒化空過，談什麼向上一路！”上師是很嚴厲的哦！ 但有時候上師又特別主動熱情，其方便也是變化難測。有一次給上師打電話，正聊些法上的事兒，上師突然襲擊：“聽齊志軍說，你見性了？”我正想：“上師為什麼要挖坑埋我？”上師大概是感受到我的緊張，說：“不要緊張，見性好，見性了就要好好保任！”我就問：“如何保任？”上師說法很平實的，就是“不被念轉不為境遷”這些話。一直到千座快滿了，寫信問上師“千座之後，如何用功？”上師還是回覆：“八個大字：不為念轉，不被境遷！”沒有任何花俏奇巧，可謂平實之至。

關於修法的原則，聚訟紛紜的情況，上師在世的時候就有。有一次我打電話問上師：“傳法師很多，有些說法不一致，我們聽誰的？”上師說：“他們說的跟祖師說的一致的，就聽；不一致的，就不聽。”我當時有茅塞頓開的體會。從此之後，對於心密傳法師的開示，以及看各個流派的佛經教言，我都以上師的這句話為準則，從來沒有再生懷疑。 時光荏苒，光陰不再。轉眼之間，北京的這批年輕師兄千座已滿。除了半截停座的，其他滿千座的都能與心密的知見相應，並得真實受用。這期間，我們在齊志軍老師的指導之下修行，定期會有和元音上師的匯報和交流。由於齊志軍老師的弟子慢慢多起來，影響越來越大，請齊老師灌頂和主七的人也越來越多。齊老師與鶴壁的一些師兄弟希望在當地購買房子以作道場之用，上師來了有地方住，也方便各地師兄弟來參學。當時北京有師兄去鶴壁，回來就告訴我這件事，我也捐了款。房子買下來後，北京的師兄弟去打了兩次七。後來聽說鶴壁當地有關部門沒收了道場。打七的師兄回來就給我打電話，說齊老師被公安局帶走配合調查，第二天才回來。我問齊老師的身體和心理狀況，師兄說：“沒事。看著跟沒事兒人似的。”我聽了略略放心。鶴壁的師兄弟和各地捐款的師兄們，還抱著希望要回道場。齊老師作為鶴壁道場的負責人，代表捐款人為了要回道場做了很多努力，最終無果。據說還有鶴壁的弟子寫信給上師，說要呼喚護法神，遭到上師寫信嚴厲批評。後得知寫信之人並非齊老師本人，於是責成齊老師與當地力主要回道場的那些人“劃清界限”。齊老師一開始覺得應該給諸多捐款的弟子有個交代，總要嘗試著看能不能要回。但後來，齊老師決定遵從上師的意見，放棄道場。 當時雖然鶴壁道場關閉，但我們這些老弟子，基本還是和上師與齊老師電話和書信不斷，有時候直接去家裡拜訪。

1998年春天，我和北京的孟師兄去上海拜見上師。到了上海的上師居所，門關著，好不容易敲開門，上師的侍者說：“上師身體不好，不見弟子了。昨天來了很多出家弟子，跪在這裡半小時，上師都沒出來。你們走吧。”我們好失望。後來我們找到住宿的地方，打打坐，休息了一下。決定第二天再去碰碰運氣。第二天一去，發覺大門敞開著，上師坐在躺椅上呢。我們喜出望外。上師問有什麼問題，我們談了年輕人工作中覺得不好融入社會的問題，上師很嚴肅地說：“佛教徒不但要好好修法，還要努力工作。佛教徒不好好工作，等於以身謗佛。人家會認為是佛教不好，讓人消極。”之後，我接著說：“千座打滿了，覺得沒什麼不明白的，就是偶爾遇事透不過。”上師更加嚴肅了：“遇事透不過那是沒有真明白！沒有真明白就是沒有見性！”我想上師真是煞費苦心，三百座的時候說我見性了，千座滿了說沒見性。現在回想，這就是上師的方便，一手抬一手搦，是到了棒喝交加的時節了。講法的過程中，上師身邊一個侍者一個勁兒地說：“你們福報太大了，太大了，上師都好久不見師兄弟不講法了。”上師接著講了見相就是見性，煩惱即菩提之類的開示。當時也沒覺得有什麼，坐火車回北京的時候，一到丰台，忽然覺得心裡有一層玻璃。我對孟師兄說：“在上海一個妄念沒有，心是無形透亮的。現在回北京，感覺到玻璃鏡子了，雖然沒有灰塵，但有形象了！”孟師兄說：“你不提我還沒注意，真是這樣！”後來和齊老師談到這個現象，老師總是反覆強調這句話：“這是上師的加持。但不能依賴，要靠自己做功夫徹底證到才算踏實！” 從上海回來的時候我們挺高興的，因為後來上師很開心的樣子。上師鼓勵孟師兄好好畫畫，上師鼓勵人的時候感情特別飽滿：“大畫家，好好畫畫哦！”我也挺開心的，因為講法的時候，有甘肅的師兄打電話來，要求上師灌頂和協助辦道場，上師推薦了齊志軍老師：“甘肅的是吧？我最近去不了甘肅，我推薦一個人去給你們灌頂好不好？河南鶴壁的齊志軍，讓他去給你們灌頂好不好啊？”上師和弟子說話，也是商量的口吻，顯然是推薦齊老師呢。通過這個電話，我知道針對齊老師的風言風語，是謠傳，不是真的。回北京後我打電話給齊老師，想說明此事。魏老師接的電話，說：“上師打電話啦，說：齊志軍你架子這麼大。人家讓你去灌頂你不去，還得讓我給你打電話。”後來才知道，一九九八年二、三月份鶴壁道場出事，之後上師讓齊老師去各處主七灌頂次數很多。

1999年政府宣佈法輪功非法前後，整個社會的宗教文化氛圍都不是很好。上師接待師兄弟的機會更少，很多電話也是不接的，有些信件由侍者批覆。有的人說上師身體不好，有的說上師閉關寫書。齊老師也一直在鶴壁半閉關狀態，除了通過上師來請齊老師灌頂的，老師基本不出門。我那時已經離開報社，在北京師範大學讀書。2000年的那個寒假，我決定在宿舍打三個七。春節前兩個，春節後一個。北京的陳師兄聽說後，也到學校來入夥兒。我們買了幾箱方便面和水果，下午去寒假食堂弄點飯菜，興沖沖準備打七。按照慣例，打七之前要和上師、齊老師打電話溝通一下。齊老師這邊沒什麼問題，說：“你們打吧。沒准我最近要到北京出差。到時候再聯繫。”給上師打電話，擔心沒人接，但居然接了，侍者喊道：“有打七的。”一會，聽見上師的聲音：“喂！有什麼事！”我有點激動：“打通了，上師居然接了！”我說：“上師好，我是北京的宋珂君。我和陳師兄想在宿舍打三個七，請上師加持。”上師說：“加持！加持！”上師的聲音很清楚，但很平，感覺很遙遠。我說：“我也給齊老師打電話了，齊老師說有可能到北京來。”上師突然提高聲音說：“鶴壁齊志軍，我真弄不懂他。自從鶴壁道場出事後，他就很消極。他是什麼意思？！”我想這是希望齊老師不要被動等人來灌頂，要像以前一樣主動出去弘法。和上師通話到最後，我靈機一動，還問了一個問題：“上師，我們還需要注意什麼？”上師遲疑了一下，說：“無論發生什麼事，都不要害怕！”這句話我當時覺得好奇怪，我想上師是擔心我在宿舍打七碰到什麼境界害怕麼？我又不是三歲小孩兒，不至於呀。而且還有一個師兄呢。我哪裡想到，這個時候，離上師圓寂已經沒有幾天了。在經過了很多年之後，和師兄弟驅車去梅里雪山的路上，我遙望雪山，忽然又想起上師的這句囑託，刹那間眼睛有點濕潤呢。 回頭再說打七。打七結束後，給上海打電話，已經無人接聽。給齊老師打電話，齊老師說：“你知道麼？上師圓寂了。”我說：“不可能，我剛給上師打完電話，上師還和我談到您呢。”齊老師驚訝問道：“什麼時候？”我說年前不久。齊老師說：“那太好了，最好是謠傳。你這個消息很重要。我接到的消息是大年初一那天圓寂的，讓等候參加葬禮的通知。我再打聽一下。”又等了一週，再給齊老師打電話，聽到老師說話有點消沉：“上師可能確實圓寂了。”我很驚訝，老師安慰我說：“人天眼滅，般若舟沉。我們再也聽不到上師的現場說法了。但上師的教法還在，上師的法身永存，上師的加持不滅。”我們再次交流上師圓寂前後的感應，我說：“春節前的兩個七，很清靜。打到第三個七，我和陳師兄都覺得很散亂。我們也沒當回事。”齊老師說：“上師圓寂那幾天，感覺打坐直不起腰來了，沒氣了一樣。這一段又感覺上師加持力更強了。”我告訴齊老師，上師希望他不要受鶴壁道場問題的影響，要積極出來弘法。齊老師說：“知道了。”

之後我跟隨齊老師和一大群師兄弟，參加了2000年清明節在普陀山的上師火化儀式。上師火化的前幾天，梅雨連綿，大家生怕情況有變。火化當天，晴空萬里，祥雲籠罩，瑞相不斷。由於參與火化儀式的有一百多人，為保證秩序，遺囑執行人、喪葬委員會的居士，讓傳法師先進去挑選舍利，其他人在化身窯外等候。齊老師和陳寧老師等傳法師就進了化身窯，我們在外面等著。一會兒，大門打開，我們都可以進了，因為上師的舍利太多，撿不過來。人們用篩子加水篩，留下的都是圓形的舍利子。正在挑選舍利的時候，天空出現環形彩虹，和穿著紅色袈裟的佛像，信不信佛的都能看到。大眾沸騰，群情激動，保安雲集。齊老師說：“大德高僧就是這樣，從出生到圓寂，都在說法。”自從上師圓寂的瑞相公佈後，人們對心密的態度也有所改變。許多修習藏密的佛教信徒也說：“心密的上師元音老人是教內外公認的大成就者。他的見地和證量，令我們這些出家人也很崇敬。”遇到這樣的上師，真是我們的無上福報啊！以上是我親身經歷的。隨著上師離去，時局的變化，我越來越感到上師的見地和加持對於學人是多麼重要，上師的品格是我們永遠的學習榜樣。自從學佛以來，我時時都渴望能證悟佛所說的涅槃解脫，最終在心中心法門下終於略嘗解脫法味。感恩上師，感恩齊老師，感恩同行的師兄弟們。願此生速開智慧成佛，救度眾生，不求餘果。

（宋珂君2016年8月28日記於北京學院路）