三十七、鵂心 鳥也，利於夜暗。凡好處靜、閉門暗修者近之。當念明暗不二，靜鬧非異，不起二見以為對治。
三十八、鳥心 謂常驚怖思念，雖對友善，亦懷疑懼猜阻。當修安定無畏心以對治。
三十九、羅剎心 於善中忽起不善，如造佛塔廟，是大功德，忽恐損害小蟲，煩擾施主而止。當以權衡利益，分別輕重為對治。
四十、刺心 謂一切處發起惡作為性，多所損妨，令近者不安；又如布施，作已又生追悔。當速懺除以為對治。
四十一、窟心 謂求長壽神仙不老之術，待見未來諸佛，如諸龍阿修羅，深藏海底深窟中。當以此生速得聞法明道，不應無益稽留，以為對治。
四十二、風心 謂無法不求，遍種善根，如風之無不周及，豈知石田不毛，虛費種子。當以善擇，勿貪多為對治。
四十三、水心 如水之洗物，務欲發露其穢而去之，修行偏執於淨，反障淨心。當觀實相，從本無垢，二見由我起，見即是穢為對治。
四十四、火心 性躁急如火，猛暴過甚，求法欲須臾即成，多所敗傷。當以柔和慈善之水為對治。
四十五、泥心 一向無明如泥也，其性又如泥濘。以求善知識，令方便開發為對治。
四十六、顯色心 如素絲，見色即染，隨染顯色，或紅或紫，自無主宰，見惡事亦隨順而入。當以自主，不由他轉為對治。
四十七、板心 如板在水中，隨其分量，受載諸物，過限即不勝，終亦傾棄之，行人專修一法，不知其他，更不慕餘善，從此不進。當發廣大心，學菩提行為對治。
四十八、迷心 顛倒錯亂也，如欲西反東，由心散亂故。當專一其心，審諦安祥為對治。